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  • 南禅「顿悟」说的理论基础 --以「众生本来是佛」为中心

    南禪「頓悟」說的理論基礎 --以「眾生本來是佛」為中心(1) 楊惠南「頓悟」是中國南方禪宗的基本主張。它的意義，以及它背後所假定的理論基礎，是本文所要探討的主題。筆者發現，中國南方禪宗的「頓悟」說，雖...

    楊惠南

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16235959924.html

  • 朱熹的“居敬”概念与菩萨戒的“发心”之对观──浅论道德实践的基础

    　　朱熹的“居敬”概念与菩萨戒的“发心”之对观──浅论道德实践的基础 　　王惠雯 　　壹、前言： 　　本文主旨拟在比较、对观：朱熹“居敬”的涵养工夫理论所透显 　　的道德实践意义，以及大乘佛学阐扬菩萨戒的前行基础一“发菩提心 　　”的概念，两者之间的同异性。此一研究的主要目的，一方面希望能 　　够呈现二者的理论思维特色及责践意义；一方面希望突显其间的共通 　　性，以开展彼此...

    王惠雯

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16260960062.html

  • 大悲法师：参——做人的基础八德、修心十德、六度、明心、见性、成佛

    } .insertpictext { text-align: center; } 宣化上人 做人的基础八德：孝悌忠信...的人，无论见到什么，不起贪求之心，没有想占便宜的心，而养成大公无私的精神。 　　（八）耻：就是羞耻。凡是不合道理的事，违背良心的事情，绝对不做。人若无耻，等于禽兽一样。 　　这八个字是做人的基础，...

    大悲法师

    |做人|道德|教育|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/05/21341481685.html

  • 觉之教育的实践理念与方法──以《维摩诘经．观众生品》的“慈悲喜舍”观为基础的初步探讨

    觉之教育的实践理念与方法──以《维摩诘经．观众生品》的“慈悲喜舍”观为基础的初步探讨 　　◎华梵大学人文教育研究中心　王惠雯 　　壹、 前言： 　　本文主旨拟在探究“觉之教育”...将能充份实现教育的功能－因人设教、因教而成，师、生、法三方面共融成一互相成长的实体。 　　然而，圆满实现此一教育理念的可能性，其基础主要有赖于教师的自觉性。　　台湾近年来教改之风盛行，但仍未发展出成熟...

    王惠雯

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16261260065.html

  • 南禅“顿悟”说的理论基础 --以“众生本来是佛”为中心(1)

    南禅“顿悟”说的理论基础 --以“众生本来是佛”为中心(1) 杨 惠 南台大哲学论评第六期(PAGE 103-123) 103页 “顿悟”是中国南方禅宗的基本主张。它的意义，以及它背 后所假定的理论基础，是本文所要探讨的主题。笔者发现，中国 南方禅宗的“顿悟”说，虽然建立在诸多理论基础之上，但是， “一切众生本来是佛”...

    杨 惠 南

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06462346251.html

  • 济群法师答：应该如何诵经？是否一部经一直读下去？

    济群法师答：是否一门深入地读进去，关键在于这部经是否适合你。不同经典，蕴含着不同的见地，不同的修行原理。但我们要知道，修行是需要基础和次第的，比如皈依、发心、戒律，是修学任何法门都绕不开的。具备这些基础，进而选择一个法门修行，或念佛，或参禅，才会有比较好的效果。否则，一开始就抓住一部经或一句佛号懵懵懂懂地念着，可能念了几十年还是不知所云，还是法不入心。原因何在？就在于基础不足，在于对这些...

    济群法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/22445687229.html

  • 湖北恩施市来凤县民宗局援建农家书屋送配套设施

    　　2008年12月20日，湖北省恩施市来凤县民宗局将5个书柜、2个报刊架和制度牌等“农家书屋”工程建设的基础配套设施送到革勒乡陈家沟村图书馆，此行受到了当地群众的欢迎。 　　来凤县民宗局支援革勒乡陈家沟村农家书屋建设，为了解决农民“买书难、借书难、读书难”的问题，真正实现文化资源共享，在对革勒乡陈家沟村的基础设施情况进行调查摸底后，送去了书屋基础设备，为当地农民群众提供了一个学习知识、提高

    佚名

    |援建|设施|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/12/06282033341.html

  • 峨眉山大佛禅院将举办首届《唐密茶道》研修班

    　　2008年9月16日至10月6日，首届《唐密茶道》基础研修班将在四川省峨眉山大佛禅院举办。据悉，此次研修班由峨眉山佛教文化研究所与北京唐氏茶道研究会共同主办，所授课程有茶叶理论基础知识，茶的冲泡技能和实际操作训练，茶园、茶厂实地考察学习，中国唐密茶道仪轨基础。报名截止日期为9月10日。 　　联系电话：01088909418、13910314900、13911219349 　　传 真：

    佚名

    |研修班|茶道|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/16341628691.html

  • 了幻法师答：修行为什么要守戒？

    了幻法师答：修行是为了止息烦恼，息灭贪、瞋、痴。佛教修行者所必须修习的三种修持，即戒定慧学三学，即:一者戒学，二者定学，三者慧学。全称为戒定慧三学。 戒、定、慧三学统一的，戒是一切的基础，没有戒作为基础，后面的定、慧都无法引发。三者是有机的关联的。

    了幻法师

    了幻法师|戒律

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/12/22104533524.html

  • 徐恒志答：佛教“以戒为师”，为什么？

    问：佛教“以戒为师”，为什么？　　徐恒志答：学佛不离戒、定、慧三学。因戒生定，因定生慧。无上智慧，必由定发；无漏大定，必由戒生。戒是“三学”的基础。

    徐恒志

    |佛|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14563911376.html
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